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Por: Richbell Melendez.

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Ante la trillada objeción sin sentido que repiten los apologistas protestantes de que la Iglesia no reconoció ninguno de los libros deuterocanonicos como Palabra de Dios sino hasta el siglo XVI en el Concilio de Trento, quiero refutar esa objeción citando el texto de un Cristiano del siglo III llamado Origenes de Alejandria reconocido como una de las personalidades determinantes para todo el desarrollo del pensamiento cristiano. Fue un verdadero "maestro"; así lo recordaban con nostalgia y emoción sus discípulos: no sólo era un brillante teólogo, sino también un testigo ejemplar de la doctrina que transmitía.

Origenes escribió un tratado titulado "Contra Celso" en ocho libros (Κατά Κέλσοις, Contra Celsum). Es una refutación del Discurso verídico (Αληθής λόγο que el filosofo pagano Celso dirigió contra los cristianos hacia el año 178.

Es parte de esa obra la que quiero citar para demostrar como ya en el siglo III un teólogo importante en el Cristianismo citaba el libro de Sabiduria como Palabra de Dios.

"En segundo lugar, hablando como en la persona de un maestro de nuestra doctrina, se expresa de la siguiente manera: "Los sabios rechazan lo que decimos, siendo llevados al error y atrapados por su sabiduría". En respuesta a lo que decimos , puesto que la sabiduría es el conocimiento de las cosas divinas y humanas y de sus causas, O, COMO SE DEFINE POR LA PALABRA DE DIOS, "el aliento del poder de Dios y una influencia pura que fluye de la gloria del Todopoderoso; y el resplandor de la luz eterna, y el espejo sin mancha del poder de Dios, y la imagen de su bondad, " (Sab 7, 25-26) nadie que fuera realmente sabio rechazaría lo dicho por un cristiano que conociera los principios del cristianismo, o sería conducido al error, o atrapado por él. Porque la verdadera sabiduría no engaña, sino que la ignorancia, mientras que de las cosas existentes el conocimiento solo es permanente, y la verdad que se deriva de la sabiduría " (Origenes - Contra Celso, Libro III, 72)

Ya que vemos lo que cita Origenes como Palabra de Dios, veamos ahora el texto de Sabiduria 7, 25-26 en la Biblia de Jerusalen (Versión Católica)

25.Es un hálito del poder de Dios, una emanación pura de la gloria del Omnipotente, por lo que nada manchado llega a alcanzarla.

26.Es un reflejo de la luz eterna, un espejo sin mancha de la actividad de Dios, una imagen de su bondad.

Sabiduria 7, 25-26

Creo que no hay duda alguna de que Origenes efectivamente esta citando el libro de Sabiduria como Palabra de Dios.

Por si hay dudas (en realidad pretextos) déjenme decirles que el texto que he citado de la obra de Origenes es tomado de la obra "Ante-Nicene Christian Library: Translations of the Writings of the Fathers down to a.d. 325. Volume XXIII Origen vol 2 (contra Celsum)" editada y traducida por los eruditos protestantes Alexander Roberts y James Donaldson, que como verán en la pagina 150 reconocen que Orígenes en ese texto que he citado esta haciendo referencia a el libro de Sabiduria 7, 25-26

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Richbell Meléndez, laico católico dedicado a la apologética, colaborador asiduo de distintas páginas de apologética católica y tutor de la escuela de apologética online DASM

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Creado: 03 Agosto 2021

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Por: Richbell Meléndez

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Protestante: Hebreos 7 no habla del sacerdocio católico

Católico: Hebreos 7 ciertamente se está refiriendo en primera instancia a Jesucristo quien es Sumo Sacerdote (Hebreos 7, 26) pero no olvides que los presbíteros comparten el sacerdocio de Cristo. Por eso San Pablo en su carta a los Romanos dice que prestan un servicio sacerdotal (Romanos 15, 16) y los presbíteros al igual que San Pablo son como otro Cristo (Alter Christ) si tienes presente Gálatas 4, 14 lo comprenderás. Ya que estos no actúan por su cuenta, sino que representan a Cristo.

Esto independientemente de que aceptes que los presbíteros formen o no parte del sacerdocio de Cristo.

Creo esto te ayudara a entender mejor porque decimos que Hebreos 7 habla del sacerdocio católico.

Protestante: ¿Me puedes postear el versículo donde dice que los presbíteros comparten el sacerdocio de Cristo? PORQUE ROMANOS 15: 16 HABLA DE LA GRACIA QUE SELE FUE OTORGADA DE SER MINISTRO PARA LOS GENTILES, POR NINGUN LADO DICE QUE SELE A OTORGADO SER SACERDOTE JUNTAMENTE CON CRISTO.

GALATAS 4:14 Habla y dice el Apóstol Pablo que lo recibieron como un Ángel de Dios, (Ángel significa mensajero ) COMO A CRISTO JESUS, Tampoco dice que Era Otro Cristo, ( ESO ES UN CIMIL) O CIMILAR ESO NO SIGNIFICA QUE SEA OTRO IGUAL.

Católico: Si lees Apocalipsis 1, 6 veras que Dios hizo de su pueblo un reino de sacerdotes, compartimos el sacerdocio de Cristo todos los bautizados, esto incluye a los presbíteros quienes no solo comparten el sacerdocio de Cristo sino que lo ejercen como el lo ordeno en la ultima cena cuando instituyo el sacerdocio ministerial al decir a los apóstoles "haced esto en memoria de mí" (puedes leer Lucas 22, 19) ¿Hacer qué? Bueno ofrecer el pan y el vino. Para entender esa orden es necesario leer Hebreos 7, 11 y Génesis 14, 18-19 la clave esta en ofrecer el pan y el vino, Jesucristo lo hizo por eso es sumo sacerdote según la orden de Melquisedec, el pidió que se siguiera haciendo lo mismo con las figuras del pan y el vino. Esto solo lo hacen los sacerdotes, el lo pidió a los apóstoles. Y son los apóstoles y sus sucesores quienes continuaron cumpliendo su orden esto porque participan del sacerdocio ministerial de Cristo.

Ahora bien, si lee el texto de Romanos 15, 16 en su original griego, encontraras el siguiente detalle que tal vez no conozcas.

Si buscas el texto en su original griego encontraras lo siguiente.

Nestle GNT 1904

εἰς τὸ εἶναί με λειτουργὸν Χριστοῦ Ἰησοῦ εἰς τὰ ἔθνη, ἱερουργοῦντα τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Θεοῦ, ἵνα γένηται ἡ προσφορὰ τῶν ἐθνῶν εὐπρόσδεκτος, ἡγιασμένη ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ.

Romanos 15, 16

El texto usa la palabra griega ἱερουργοῦντα que según el diccionario bíblico Strong, nos dice lo siguiente:

G2418

ἑερουργέω

jeerourgéo

de un compuesto de G2411 y la base de G2041; obrero del templo, i.e., OFICIAR COMO SACERDOTE (figurativamente): -ministrar, ministro.

Es decir, se refiere al sacerdocio ministerial que realizaba San Pablo, es decir compartía el mismo sacerdocio de Cristo (El de Melquisedec) a esto es a lo que me refiero. Pero muchos no comprenden estas verdades profundas.

De hecho, varias traducciones de la biblia traducen de la siguiente manera.

Romanos 15:16

(T. Amat) de ser ministro de Jesucristo entre las naciones; para ejercer el SACERDOCIO de la buena nueva de Dios, a fin de que la oblación de los gentiles le sea grata, estando santificada por el Espíritu Santo.

(DHH) de servir a Cristo Jesús para bien de los que no son judíos. El SERVICIO SACERDOTAL que presto consiste en anunciar el evangelio de Dios, con el fin de presentar ante él a los no judíos, como ofrenda que le sea grata, santificada por el Espíritu Santo.

(BL95) cuando hizo de mí el encargado de Cristo Jesús entre las naciones paganas. He pasado a ser el SACERDOTE DEL EVANGELIO DE DIOS para hacer de esas naciones una ofrenda agradable a Dios, santificada por el Espíritu Santo.

(BSA) la de ser un ministro de Jesucristo con respecto a los gentiles, ejerciendo una FUNCION SACERDOTAL en servicio del Evangelio de Dios, de modo que los gentiles sean ofrenda aceptable, consagrada por el Espíritu Santo.

(NVI) para ser ministro de Cristo Jesús a los gentiles. Yo tengo el DEBER SACERDOTAL de proclamar el evangelio de Dios, a fin de que los gentiles lleguen a ser una ofrenda aceptable a Dios, santificada por el Espíritu Santo.

Alli habla del sacerdocio ministerial, el mismo sacerdocio que realiza todo bautizado que ha recibido el sacramento del orden sacerdotal, ya que comparten el sacerdocio de Cristo.

En cuanto al texto de Galatas 4, 14 te lo cito, para que veas que a los representantes de Cristo, se les toma como a Cristo mismo, porque estos actúan en la persona de Cristo y no por cuenta propia. Por eso San Pablo dice que lo recibieron como al mismo Cristo. Y esta enseñanza la transmitió a su discípulo en Antioquia, Ignacio quien en su carta a los Efesios dice lo siguiente.

"Simplemente, pues, deberíamos considerar al obispo como al Señor mismo. " (Carta a los Efesios VI)

Tanto los Obispos como los Presbíteros comparten el sacerdocio de Cristo, no siguen el sacerdocio levita ni el de Aaron, sino el de Cristo que es según el rito de Melquisedec porque se ofrece las especies de pan y vino que se transubstancian en el cuerpo y sangre de Cristo. (Lucas 22, 19)

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Creado: 30 Julio 2021

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Zelda Caldwell - publicado el 27/07/21

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Inspirados por el éxito de la bandera del arco iris, los defensores del derecho a la vida de los no nacidos se han movilizado bajo una misma bandera

Pro-Life Flag Project ha anunciado su diseño ganador de una bandera reconocida internacionalmente para representar el apoyo a los derechos de los no nacidos.

Diseñada por la artista brasileña Nanda Gasperini, la bandera rosa y azul que presenta dos pies de bebé sostenidos en las manos de una madre, recibió la mayor cantidad de votos y ahora servirá como un estándar unificador para el movimiento pro-vida en todo el mundo.

Significado

Según SecularProLife.org, un socio en el proyecto para crear una bandera provida, el diseño ganador es altamente simbólico:

1. El fondo blanco simboliza la no violencia en el útero, así como la inocencia del feto.
2. Los dos pies de bebé representan la humanidad del feto; Los pies de bebé han sido un símbolo asociado con el movimiento pro-vida desde que los icónicos alfileres de solapa Precious Feet fueron nombrados símbolo internacional pro-vida en 1979.
3. Las dos manos rosas representan a la madre embarazada, sosteniendo y protegiendo a su hijo. El corazón blanco entre los pies simboliza el amor del movimiento provida tanto por la madre como por su hijo.
4. Las dos franjas enfatizan las DOS vidas humanas distintas presentes en un embarazo.
5. Las rayas también forman un “signo de igual”, enfatizando que el feto es igualmente y completamente humano y, por lo tanto, merece los mismos derechos humanos.
6. El proyecto fue patrocinado por varios grupos pro-vida que representan tanto a creyentes como a no creyentes. Inspirados en parte por el éxito de la bandera del arcoíris en la promoción de la causa a la que está asociada, los organizadores del Proyecto de la Bandera Pro-Vida esperan que las personas de todo el mundo se unan en torno a una bandera fácilmente reconocible. Por lo menos, la bandera hará que las personas que la vean piensen en lo que es el aborto, dicen.

Para pedir tu propia bandera, visita prolifeflag.com. Una parte de las ganancias beneficiará a las organizaciones pro-vida que patrocinaron el concurso de diseño de banderas. También se anima a los partidarios y activistas a utilizar el diseño en sus propios materiales promocionales.

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