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Por: Richbell Meléndez

 

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Los católicos formamos parte de una sociedad en la cual se puede apreciar mas una apología de la cultura de la muerte que la cultura de la vida.

 

La frase, "la cultura de la muerte", se usa como un término general que cubre el aborto, la eutanasia y otros ataques a la santidad de la vida. Donald DeMarco y Benjamin Wiker exponen la Cultura de la Muerte como una ideología intencional y malévola promovida por pensadores influyentes que atacan específicamente la creencia central de la moral cristiana en la santidad de la vida humana y la existencia del alma inmortal del hombre.

 

Esta esta ideología la que quieren imponer en nuestros países, lo vemos reflejado cuando en las encuestas de algunos países se ha legalizado el aborto y la eutanasia, esto queriendo seguir un modelo “progresista” pero que de progresista no tiene nada.

 

Los que alegan progreso, afirman seguir el modelo de los países de Europa, pero como sabemos Europa no esta en sus mejores momentos como sociedad, ya que vemos la decadencia moral que atraviesan.

 

Jaime Mayor Oreja, ex ministro del PP y presidente de la Federación Europea One of Us observa lo siguiente: “Se está produciendo un deterioro de la dignidad humana, de ahí la tabla de falsos y nuevos derechos -aborto, eutanasia, ideología de género-, que son expresiones de la decadencia moral, fruto de la comodidad.”

 

Este es el modelo que quieren imponer en nuestros países donde los católicos tenemos que defender la cultura de la vida, como no los pidió San Juan Pablo II reiteradas veces en su Encíclica “Evangelium Vitae”

 

“se cuestiona, en cierto sentido, la « conciencia moral » de la sociedad. Esta es de algún modo responsable, no sólo porque tolera o favorece comportamientos contrarios a la vida, sino también porque alimenta la « cultura de la muerte », llegando a crear y consolidar verdaderas y auténticas « estructuras de pecado » contra la vida.” (EV 24)

 

La sociedad ha sido responsable de tolerar o favorecer la cultura de la muerte, pero como católicos debemos de oponernos a ella.

 

“estamos ante un enorme y dramático choque entre el bien y el mal, la muerte y la vida, la « cultura de la muerte » y la « cultura de la vida ». Estamos no sólo « ante », sino necesariamente « en medio » de este conflicto: todos nos vemos implicados y obligados a participar, con la responsabilidad ineludible de elegir incondicionalmente en favor de la vida.” (EV 28)

 

San Juan Pablo II nos recuerda que como miembros de la sociedad estamos llamados cada día a decidir entre la cultura de la muerte y la cultura de la vida. Finalmente, como Cristianos miembros de la Iglesia debemos acatar el llamado de trabajar para afianzar una nueva cultura de la vida.

 

“A todos los miembros de la Iglesia, pueblo de la vida y para la vida, dirijo mi más apremiante invitación para que, juntos, podamos ofrecer a este mundo nuestros nuevos signos de esperanza, trabajando para que aumenten la justicia y la solidaridad y se afiance una nueva cultura de la vida humana, para la edificación de una auténtica civilización de la verdad y del amor.” (EV 6)

 

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Richbell Meléndez, laico católico dedicado a la apologética, colaborador asiduo de distintas páginas de apologética católica y subdirector de la escuela de apologética online DASM.

 

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