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CENTRO ARETÉ CELEBRARÁ 10 AÑOS DE SERVIR A CRISTO A TRAVÉS DE LA PSICOLOGÍA CATÓLICA

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Creado: 24 Enero 2022
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19 de enero de 2022 - 6:53 PM

POR CYNTHIA PÉREZ | ACI Prensa

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El Centro de Psicología Católico Areté anunció que el próximo 25 de enero, día en que la Iglesia Católica conmemora la fiesta de la conversión de San Pablo, celebrará sus primeros diez años de servicio a Cristo, a través de la promoción de una psicología integral y católica.

 

El Centro Areté, que fue fundado en 2012 en Medellín (Colombia), afirmó que San Pablo “ha inspirado su trabajo cotidiano por servir a las personas a través de una psicología integral y católica”, que busca “la verdad del ser humano”.

 

Indicó que “el reto fue desarrollar una propuesta psicoterapéutica y unos servicios psicológicos, que, partiendo de la antropología católica, puedan ayudar al ser humano a vivir la reconciliación y virtud, sanando sus heridas afectivas”.

 

Por eso, el Centro Areté impulsó la Psicoterapia de la Reconciliación, un abordaje terapéutico “que durante todos estos años viene ayudando a muchas personas”. A partir de ella se ha desarrollado un diplomado virtual dirigido a psicólogos y psiquiatras, cuyas inscripciones están abiertas.

 

Su fundador, el magíster en Psicología Clínica, Humberto Del Castillo Drago, dijo que “el Centro Areté existe porque Dios así lo ha querido, por la oración incesante de muchos y por el trabajo infatigable de otros tantos”.

 

“Son muchos los motivos para estar alegres y dar gracias a Dios por todos los dones y bendiciones recibidas; han sido años de desafíos, alegrías y algunas tristezas, porque como todo en la vida, el caminar del Centro Areté, también está signado por la pedagogía divina del alegría-dolor y dolor-alegría, y es que emprender algo nuevo, tiene sus retos y dificultades”, agregó.

 

La celebración se realizará con una Eucaristía el martes 25 de enero a las 6 pm, en la Capilla Nuestra Señora de la Candelaria, en el Poblado, Medellín; y se transmitirá en vivo por el Facebook del Centro Areté. Luego, realizarán un acto celebrativo, que brindará homenaje a “22 personas que a lo largo de estos 10 años han contribuido para el surgimiento y desarrollo de Areté”.

 

El reconocido psiquiatra español Aquilino Polaino recordó la importancia del servicio del Centro Areté en la sociedad de hoy. “En las actuales circunstancias es una realidad muy frecuente la fragmentación de la persona: el escaso pensamiento por un lado y la sensibilidad excesiva por otro; la afectividad por allá y la instintividad por acá”, dijo.

 

“Pero la persona sigue siendo única, singular, irrepetible. Su unicidad avala el hecho de que cuando sufre la afectividad, sufre la persona entera. De aquí la relevancia y urgencia de la psicoterapia integral, como se practica en el Centro Areté, para rehacer a la persona que en su hacerse se ha deshecho a sí misma”, agregó.

 

Además, recordó que “una década para una institución asistencial equivale a apenas un año en la vida de un ser humano. Ahora que se cumplen diez años de existencia del Centro Areté, es un buen momento para homenajearlo como se merece”.

 

“Le deseo que persista en su ilusión primera de servir a toda persona doliente, que siga creciendo abierto a las nuevas terapias que vayan emergiendo, y que continúe siendo él mismo”, concluyó.

 

Por su parte, Alejandro Bermúdez Rosell, director del Grupo ACI y conductor de Cara a Cara en EWTN en español, dijo: “Tengo la certeza de que, en estos años, Areté se ha convertido verdaderamente en una herramienta muy valiosa para quienes están buscando llegar a ser el tipo de católico integral que el mundo de hoy necesita, y que probablemente será el único capaz de crecer en su fe y transmitirla exitosamente a las futuras generaciones”.

 

En estos diez años, el Centro también creó una línea editorial sobre psicología contemporánea llamada “Areté Ediciones”, que está ayudando a muchos en su “crecimiento personal y sanación de heridas afectivas”, y en la formación de profesionales “en una psicología integral y católica”.

 

Algunos de sus libros son: Reconciliación de la Historia Personal, Afectividad y Sexualidad en la Vida Cotidiana, Vivir Reconciliado, Creciendo en la Valoración Personal y Llamados a la Reconciliación.

 

Asimismo, el Centro ha creado dos escuelas de formación llamadas “Amores” y “Familias Virtuosas”, que “brindan distintas herramientas para el crecimiento en la madurez afectiva, valoración y conocimiento personal”, y “educación emocional de niños y adolescentes”.

 

El Centro Areté también ofrece servicios psicológicos que incluyen “sesiones de terapia presenciales y virtuales”, y una serie de “cursos, talleres y diplomados virtuales o presenciales”.

 

También tiene un grupo de “psicólogos voluntarios y practicantes de Areté” que “han realizado asesorías psicológicas y talleres psicoeducativos a personas necesitadas y en lugares vulnerables”, así como “misiones psicológicas, brigadas solidarias, conferencias psicología en casa y campañas de asesorías psicológicas, que en tiempos de pandemia fueron de crucial ayuda para muchos”.

 

Una de las beneficiadas, Estefanía, dijo que las asesorías psicológicas la llevaron “a cambiar mi vida, mi forma de actuar y sentir frente a diferentes sucesos que me estaban afectando. Agradezco enormemente la ayuda brindada por parte de Areté”.

 

Para Ana, el Centro le ayudó a “encontrar soluciones y respuestas a todas tus dudas sobre la realidad” y a “sanar todas las heridas afectivas que cargas a lo largo de tu historia personal y de esta forma comenzar una nueva vida reconciliada contigo mismo”.

 

Andrés dijo que el libro Reconciliación de la Historia Personal le ayudó a “entender las etapas de la vida, para hacerme las preguntas necesarias” y entender “cosas que todavía no integro a mi vida, pero que ahora estoy tratando de acoger y sanar para seguir caminando en la vida”.

 

Mientras que Clara dijo que el libro Afectividad y sexualidad en la vida cotidiana, le ha ayudado a “entender algunas cuestiones con más profundidad y he podido identificar cuáles son mis dudas y los campos donde debo trabajarme”.

 

La próxima celebración del 10° aniversario del Centro Areté será “un día para dar gracias a Dios, y a tantos que han puesto su granito de arena, para que el Centro Areté, poco a poco vaya creciendo y desplegándose, para el bien de muchos”, concluyó Del Castillo.

 

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Richbell Meléndez. Laico católico dedicado a la apologética a tiempo completo y Subdirector General de la Escuela de Apologética Online DASM.

 

SACERDOTE EXPLICA A DIARIO ESPAÑOL QUE NO EXISTEN MUJERES "CURAS" EN LA IGLESIA

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18 de enero de 2022 - 7:53 AM
POR WALTER SÁNCHEZ SILVA | ACI Prensa
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El P. Juan Manuel Góngora, sacerdote español con más de 41 mil seguidores en Twitter, explicó al diario El Mundo en España que no existen las “mujeres curas” en la Iglesia Católica.
El lunes 17 de enero, El Mundo publicó un video en el que se ve a una mujer rezando, comulgando y dando la Comunión a un grupo de fieles.
“Seis mujeres, reconocidas como ‘laicas en misión pastoral’, realizan ‘sustituciones’ ante la ausencia de curas suficientes para dar servicio religioso en todos los pueblos de Cataluña. Son las mujeres 'curas' de Cataluña”, escribió el diario español.
“El Mundo ha descubierto el canon 230 del CIC y el ministerio extraordinario de la comunión. Enhorabuena”, escribió el P. Góngora en respuesta a El Mundo.
“Aprovechemos para pedir por las vocaciones sacerdotales. Sobre todo donde, ruinosamente y a las pruebas me remito, han dejado que el separatismo desertifique los seminarios”, agregó el sacerdote.
En enero de 2021, el Papa Francisco abrió la posibilidad de que las mujeres accedan a los oficios de Lector y Acólito, dos ministerios reservados a los varones en virtud de lo establecido en el Código de Derecho Canónico (CIC). El Santo Padre hizo esta modificación a través del motu proprio Spiritus Domini.
Hasta entonces, el canon 230 § 1 establecía que “los varones laicos que tengan la edad y condiciones determinadas por decreto de la Conferencia Episcopal, pueden ser llamados para el ministerio estable de lector y acólito, mediante el rito litúrgico prescrito; sin embargo, la colación de esos ministerios no les da derecho a ser sustentados o remunerados por la Iglesia”.
Con la modificación, el canon 230 § 1 quedó redactado así: “Los laicos que tengan la edad y los dones determinados por decreto de la Conferencia Episcopal podrán ser asumidos establemente, mediante el rito litúrgico establecido, en los ministerios de lectores y acólitos; sin embargo, tal atribución no les da derecho al sustento ni a la remuneración por parte de la Iglesia”.
Es decir, se elimina la referencia a “los varones laicos” abriendo el lectorado y acolitado a las mujeres.
En esa ocasión, el Santo Padre recordó que esto ya era, de alguna manera, una práctica consolidada en la Iglesia latina en virtud de lo establecido en el canon 230 § 2: “Por encargo temporal, los laicos pueden desempeñar la función de lector en las ceremonias litúrgicas; así mismo, todos los laicos pueden desempeñar las funciones de comentador, cantor y otras, a tenor de la norma del derecho”.
De acuerdo a las normas de la Iglesia, el Lector tiene como función leer la palabra de Dios en la asamblea litúrgica, dirigir los cantos e instruir a los fieles para recibir dignamente los sacramentos; mientras que el Acólito ayuda al diácono y presta su servicio al sacerdote.
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LA VIRGINIDAD PERPETUA DE MARÍA, 3 ERUDITOS PROTESTANTES Y LA "SOLA SCRIPTURA"

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Creado: 19 Enero 2022
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Por: Richbell Meléndez
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El erudito protestante Francisco Turretini (1623-1687) quien al igual que la mayoría de líderes protestantes del siglo XVI creían en el dogma de la Virginidad Perpetua de María, expresó las siguientes palabras al reconocer esta doctrina.
«Esto [la virginidad perpetua] no es expresamente declarado en la Escritura, pero aún así se cree piadosamente, con fe humana, por el consenso de la iglesia antigua.» (Institutes of Elenctic Theology, vol. 2 (P&R Publishing, 1992–1997), p. 345.)
Mientras que otro erudito protestante William Whitaker (1548-1595) afirmó lo siguiente:
«En cuanto a la virginidad perpetua de María, no me incumbe entrometerme en esa disputa. Me contento con decir que los padres que manejaron la controversia con Helvidio, adujeron no solo algunas tradiciones oscuras, que nadie clasificaría muy alto, sino que también hicieron uso de testimonios de las Escrituras.» (Una disputa sobre las Sagradas Escrituras contra los papistas ... (m. 1595; Cambridge: Parker Society, 1849), págs. 538-9)
Podemos ver que mientras William Whitaker un erudito más contemporáneo a los primeros líderes protestantes afirma que para defender la Virginidad Perpetua de María se hizo uso de las Escrituras, Francisco Turretini un siglo después, hace una afirmación sorprendente que merece reflexionarse y preguntarse.
Francisco Turretini, acepta una doctrina porque esta es confirmada por el consenso de la Iglesia antigua. Otro erudito protestante, William Perkins (1558–1602) irá más allá y dira que la Virginidad Perpetua de María es una de las "tradiciones extrabíblicas en la Iglesia y que los Padres ortodoxos hayan sostenido y defendido esta tradición es suficiente para creerla. Ellos la recibieron como apostólica de las iglesias más antiguas y nos la transmitieron como tal." (A Reformed Catholic VIII en The Works of William Perkins, vol. 7 (RHB, 2019).)
Ante estas afirmaciones de eruditos protestantes contemporáneos de los primeros 2 siglos en que se originó el protestantismo,los cuales son reconocidos por ser férreos defensores del principio protestante de "Sola Scriptura", podemos preguntarnos.
¿Dónde queda entonces el principio protestante de "Sola Scriptura" que demanda que no se debe creer o aceptar una doctrina "a menos que se me pruebe, por el testimonio de la Escritura o por medio de la razón" (Martín Lutero, Dieta de Worms)?
Aquí simplemente podemos comprobar una vez más que el protestantismo hace un gourmet de doctrinas, aceptan lo que quieren y entienden, mientras que rechazan lo que no entienden.
Los primeros líderes protestantes aceptaban la Virginidad Perpetua de María ahora sus sucesores (evangélicos) la rechazan.
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