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- Creado: 30 Enero 2022
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Por: Richbell Meléndez
Artículo traducido y adaptado de Called to Communion por Fred Noltie
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Los cristianos han estado venerando a la Santísima Virgen María durante mucho tiempo. Sin embargo, creo que uno puede ser excusado de preguntarse si su antigüedad no nos dice algo sobre su validez como una forma de piedad cristiana.
Sin que yo lo supiera la Santísima Virgen era conocida como Theotokos mucho antes del Concilio de Éfeso en 431. Resulta que ha llevado este título desde al menos mediados del siglo tercero, incluso antes del Concilio de Nicea. La evidencia de esto se puede encontrar en la siguiente oración dirigida a María:
“Bajo tu compasión nos refugiamos, Theotokos;
No desatiendas nuestras oraciones en medio de la tribulación,
sino líbranos del peligro, oh Única Pura, Única Bendita..”
Evidentemente, la Iglesia ha estado rezándole a María y llamándola Madre de Dios (esa es la palabra que significa Theotokos, a menos que uno desee ser realmente literal) durante al menos casi 1800 años, y debe haber comenzado la práctica bastante temprano en su historia. Los protestantes en general (y los reformados en particular) se oponen a esta práctica. Mi pregunta es: si Dios permitiría que la Iglesia se equivocara en esta doctrina y práctica obviamente importante (y digo que son obviamente importantes ya que los reformados regularmente nos llaman idólatras debido a ellas), ¿por qué deberíamos creer que Calvino, Lutero o alguien más ha hecho las cosas bien sobre eso? Personalmente, no veo ninguna razón en absoluto.
En segundo lugar, sería un grave error leer esta oración como idolátrica. No hay más idolatría que pedirle a alguien que es muy amigo del Presidente que diga una buena palabra en nuestro nombre, que interceda ante él por nosotros. Así también esta antigua oración es aquella en la que el escritor pone su confianza en la Madre de Dios como su Intercesora ante el Señor. Si las oraciones de un justo sirven de mucho (y lo hacen, dice Santiago), entonces a fortiori la misma madre del Señor tendrá una gran influencia con su Hijo cuando interceda por nosotros en el Cielo. Esto no es diferente a un hombre que le dice a su abogado: “Cuento contigo para limpiar mi nombre”. Bueno, el abogado no tiene control real sobre eso, ¿verdad? Pero lo que puede hacer es hacer un mejor esfuerzo que el tipo común para defenderlo, solo por su posición y entrenamiento. Él sabe cómo persuadir a los jueces y jurados para que comprendan su punto de vista, y nos encomendamos a ellos como nuestros representantes. Por supuesto, podríamos actuar como nuestro propio abogado... pero eso rara vez resulta bien. Y en los casos en que puedo hacer que la propia Madre de Cristo interceda por mí, ¿por qué diablos no querría aprovecharme de eso?
La veneración de la Santísima Virgen es antigua. Lejos de ser una novedad de una iglesia apóstata, es un claro ejemplo de devoción a Dios precisamente porque cuando le pedimos que ore por nosotros le pedimos que ore a Dios por nosotros.
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Richbell Meléndez, laico católico dedicado a tiempo completo a la apologética y subdirector de la Escuela de Apologética Online DASM.