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Creado: 12 Julio 2021

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Por: Richbell Meléndez.

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Solemos escuchar por parte de anticatólicos que la mayoría de casos lamentables de abusos sexuales por parte de sacerdotes católicos, se da debido a que no tienen pareja ni están casados. Pero la verdad es muy distinta, entre los pastores protestantes se dan estos casos de abusos sexuales y estos pastores son casados.

Así que el problema no es el celibato de los sacerdotes católicos, sino que el problema es otro.

Cristián Nieto, director de comunicaciones del Concilio Nacional de Iglesias Evangélicas de Chile, confiesa lo que acabo de decir. Lamentándose por estos casos, dice lo siguiente:

«Preocupan estos casos, porque aunque sean cifras bajas, no deberían existir. **No deberíamos tener este tipo de conflictos, ya que nuestros pastores son casados, por lo que tienen una vida sexual activa**» (Articulo web: Los delitos sexuales que impactan a las iglesias evangélicas y protestantes)

Claro que estos casos no deberían de suceder ni en la Iglesia Católica ni en las denominaciones protestantes, sin embargo debido a la concupiscencia humana el hombre comete estos actos abominables. Pero esto no debe usarse para criticar una disciplina cristiana que muchos hombres viven con mucha entrega y alegría como es el celibato aceptado por amor al Reino de los cielos. (Mt 19, 12)

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Richbell Meléndez, laico católico dedicado a la apologética, colaborador asiduo de distintas páginas de apologética católica y tutor de la escuela de apologética online DASM.

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Creado: 10 Julio 2021

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Por: Richbell Meléndez

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Los apologistas protestantes suelen acusar a la Iglesia Católica de ser una desviación de la Iglesia de Cristo, aunque no se ponen de acuerdo cuando ocurrió esta supuesta desviación. El problema de los que hacen esta acusación es que no saben diferenciar entre la apariencia de la Iglesia y la esencia de la Iglesia.

Muchos no comprenden que la Iglesia al igual que la Biblia ha cambiado su apariencia a medida que pasa el tiempo, a esto se le conoce como desarrollo, es decir el desarrollo de la Iglesia comprende una mejor organización de esta como institución así como una mejor comprensión de la doctrina aunque en esencia sea la misma Iglesia que Cristo fundo sobre Pedro y sobre la cual los poderes del infierno nunca prevalecerán (Mt 16, 18). Es por eso que el ministerio del Papado ha desarrollado su apariencia pero no su esencia. Por eso es importante estar unidos a la Cátedra de San Pedro.

Tal vez los apologistas protestantes dirán que eso es falso, pero en realidad la diferencia entre apariencia y esencia podemos comprenderla con un ejemplo claro.

Tenemos que la Biblia ha desarrollado su apariencia, ya que esta comenzó como papiros y rollos, ahora ha desarrollado su apariencia a un libro (compendio de los 73 libros) o a una versión digital (se puede leer en Internet) pero su esencia es la misma, es decir sigue siendo la Palabra de Dios Escrita.

Si esto es tan fácil de comprender con el ejemplo de la Biblia, ¿por que no logran comprenderlo con la Iglesia y el ministerio del Papado?. La respuesta es muy sencilla, su anti-catolicismo no se los permite y por eso siempre buscaran una objeción para no aceptar la Iglesia Católica, ni al ministerio del Papado, mucho menos toleran hacerse católicos y reconocer que se equivocaron al estar en contra de la Iglesia Católica.

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Creado: 08 Julio 2021

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Por: Richbell Melendez

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¿Cómo es posible, si la Biblia es clara y fácil de entender como afirman los partidarios de "sola scriptura", que tantos cristianos no esten de acuerdo en tantas interpretaciones diferentes?

Sin una instancia oficial de interpretación, como la Iglesia Catolica, el error y la división son inevitables.

Tales divisiones han aparecido desde el comienzo del protestantismo. Martin Lutero creía en la presencia real de Cristo en la Eucaristía, pero Juan Calvino solo profesaba una "presencia mística", mientras que Ulrico Zwinglio pensaba que era solo simbólico. Leyeron la misma Biblia y confesaron la misma creencia en la "Sola Scriptura" , pero la Biblia en sí misma no fue suficiente para resolver el problema.

El bautismo es otro ejemplo. Lutero (otra vez más cercano a la doctrina católica) creía en la regeneración bautismal; Calvino y Zwinglio rechazaron esta doctrina, pero estuvieron de acuerdo con Lutero en que los niños debían ser bautizados. Los anabaptistas, sin embargo, pensaron que solo los adultos deberían ser bautizados (luteranos y calvinistas los persiguieron por esto). Más tarde, otros grupos protestantes no bautizaron en absoluto (cuáqueros, Ejército de Salvación) o creyeron en la regeneración bautismal de adultos (Iglesia de Cristo), por lo que hoy en día hay cinco doctrinas diferentes sobre el bautismo. Los protestantes también difieren en muchas doctrinas y prácticas importantes, a pesar de su creencia en una y la misma Biblia "clara": expiación limitada contra la expiación universal; posibilidad o no de perder su salvación; gobierno de la iglesia y clero de mujeres; la relación entre santificación y justificación; el papel de los carismas, y otros.

Solo una Iglesia que ha recibido de Cristo la autoridad de enseñar su verdad y está protegida del error doctrinal del Espíritu Santo puede preservar a los cristianos de las divisiones causadas por su interpretación defectuosa y garantizar la unidad por la cual Jesús y Pablo han orado. 

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